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中国魏氏历史文化——名人先贤集锦【三】

2016-3-29 09:40| 发布者: 临沂魏鑫堃| 查看: 730| 评论: 0|原作者: 魏鑫堃

摘要: 中国魏氏历史文化——名人先贤集锦,又名【中国历史上100位魏氏名人】
五十一:魏牟
   魏牟,战国时魏国人。所以又叫魏公子牟,因封于中山,是中山国的王子,所以也叫中山公子牟。中山公子牟者,魏国之贤公子也,乃万乘之公子也,其隐岩穴也,难为于布衣之士。虽未至乎道,可谓有其意矣。早年曾与公孙龙交好,亡国后改宗庄子。也有说法认为魏牟早于庄子。
《吕氏春秋》评价:身在江海之上,心居乎魏阙之下

五十二:魏华存
    魏华存(251~334)为晋代女道士,上清派所尊第一代太师,中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。字贤安,道士称她紫虚元君与南岳魏夫人。任城人。晋司徒魏舒之女。汉族民间称之为“二仙奶奶”。
    魏夫人名华存,字贤安,山东任城人,东晋司徒剧阳文康公魏舒的女儿。幼年时便熟读“庄老之书”,“笃意求神仙之术”,发誓不嫁。后来在父母的胁迫下,二十四岁时嫁给南阳刘幼彦,生二子,长名璞,次名瑕。她二十四岁时强嫁给太保掾南阳刘文(字彦幼)。刘文任修武(今河南境内)县令,魏华存随至任所,生有二子。后来别居,持斋修道多年,广搜道教神书秘籍,曾为天师道祭酒。得清虚真人王褒等降授“神真之道”,景林真人曾授给她《黄庭经》。后被尊奉为道教上清派第一代宗师,世称“南岳夫人”《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷,均题为魏华存疏义。

五十三:魏允中
   魏允中(1544—1585),明河南南乐人,字懋权。早年乡试第一,为王世贞所赏识,与顾宪成、刘廷兰并称“三解元”。万历时与其兄魏允贞、弟魏允孚先后举进士,时称“三魏”。任太常博士、吏部主事,弹劾执政,时人侧目。不久病卒。为政与顾宪成齐名,为文与李维桢、屠隆、胡应麟齐名。有《魏仲子集》。
 
五十四:魏仲犀
  魏仲犀:书法家,唐玄宗时官襄阳太守.殿中侍御史。书法家张旭口传亲授的弟子,和书法家颜真卿师兄弟。

五十五:魏广微
    允贞子,明万历三十二年(1604年)进士。累迁南京礼右侍郎。天启三年,入阁任大学士,其父好友赵南星恶之,闭门不纳,对人说“见泉(魏允贞)无子”。性狡无气节。魏忠贤新用事,广微以同乡同姓暗中与之结交,遂召拜礼部尙书,与顾秉谦东阁大学士,参与机务,更加谄附忠贤,倾陷正人,迫害东林党,人称“外魏公”。后历任太子太傅、吏部尚书,建极殿大学士,官至太子太师致仕。后忤忠贤,罢官。崇祯初削夺,被遣戌。死后被削籍,定入逆案。

五十六:魏大中
    魏大中(1575—1625),字孔时,号廓园,嘉善迁北区(今嘉善大舜乡)南早滨人。明万历四十四年(1616)进士,历任行人司行人,工、礼、户、吏各科给事中,都给事中等职。
    明代“东林前六君子”(杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章)之一,被誉为“大明三百年,忠烈刚强第一人”。生性狷介刚毅,《静志居诗话》称其为“骨鲠之臣”。从小家贫,《明史》列传中说他“自为诸生,读书砥行”,“家酷贫,意豁如也”。

五十七:魏藻德
    魏藻德(1605—1644) 顺天通州(今北京市通州)人,字师令(一作恩令),号清躬。崇祯十三年(1640)状元。擅长辞令,有辩才,且深通崇祯的谋略,故总能迎合崇祯的心思,官至礼部右侍郎,东阁大学士。崇祯十三年举进士。崇祯十七年二月陈演被罢免内阁首辅,魏藻德接任。崇祯十七年三月十九日,李自成军进入北京城,明朝亡。

五十八:魏琯
   魏琯(生卒年月不详) 字绍华,祖籍寿光市侯镇黄桥魏家,明代迁寿光县城定居。明崇祯十年【1637年年】进士,任监察御史,入《贰臣传》乙编。1652年(清顺治九年),升任顺天府府丞。【《贰臣传》,是乾隆皇帝在乾隆41年正式提出编纂的。《贰臣传》分甲乙两编,附录于《清史列传》卷78、79两卷中,共收录了明末清初在明清两朝为官的人物120余人。】

五十九:魏良辅
    魏良辅(1489-1566),字师召,号此斋,晚年号尚泉、上泉,又号玉峰,新建(今江西南昌)人,嘉靖五年(1526)进士,历官工部、户部主事、刑部员外郎、广西按察司副使。嘉靖三十一年(1552)擢山东左布政使,三年后致仕,流寓于江苏太仓。为嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家,昆曲(南曲)始祖。对昆山腔的艺术发展有突出贡献,被后人奉为“昆曲之祖”、在曲艺界更有“曲圣”之称。

六十:魏忠贤
    魏忠贤(1568年-1627年12月11日),字完吾,北直隶肃宁(今河北沧州肃宁县)人,汉族。魏忠贤原名魏进忠,幼时随母改嫁后随继父李姓,更名李进忠。进宫后恢复原名魏进忠,出任秉笔太监后,因崇尚忠贤两全,改名魏忠贤。明熹宗朱由校时期,出任司礼秉笔太监。
      明熹宗临死前曾专门叮嘱崇祯说,魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”,朱由校在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价.
    1627年,嘉兴贡生钱嘉征弹劾魏忠贤十大罪,崇祯朱由检命逮捕法办,魏忠贤自缢而亡。
     崇祯十七年三月十四日【1644年】,也就是朱由校煤山上吊自杀殉国前的第五天,崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中,在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在,时事必不至此”的话之后,终于领会到天启皇帝临终前,强调魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”的深意所在。幡然醒悟的同时,无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃了。崇祯说“文臣个个可杀”,又说“朕非亡国之君,诸臣尽亡国之臣尔”。下密旨收葬魏忠贤遗骸,墓址就选在了魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。,既是他对魏忠贤价值和功绩的重新肯定,也是对自己17年执政生涯的全盘否定。康熙四十年,魏忠贤墓被康熙皇帝下令夷平。
    朱由检继位后期,曹化淳负责处理魏忠贤时的冤案,平反昭雪两千余件。曹化淳晚年作《忽覩南来野史记内有捏诬语感怀》诗:“报国愚忠罔顾身,无端造诬自何人?家居六载还遭谤,并信从前使不真。”。曹化淳与东林交好且为人忠厚,并没有其他恶迹,竟然也遭到文人的污蔑,蒙“开城纵贼”之冤。他终于体会到了文人的无耻,感受到了被他排斥的魏忠贤的无奈。

六十一:魏之璜
   魏之璜。字叔考,上元(今南京)人。出身孤贫,天性孝友,养老亲,抚诸弟,胥取给於十指,不以干人。能书善画,以卖画为生。书师法《黄庭经》,结构严密,神采流丽。山水宗宋人,不袭粉本,岩壑树石多变化,别具风貌。生平画幅,绝无雷同。晚年用浓墨秃笔,苍老厚实,颇见功底。亦擅花卉及佛像,花卉淡墨写生,画佛施诸寺院。
天启七年(1627)尝与校胡正言十竹斋书画谱。崇祯六年(1633),完成了巨幅《墨梅卷》(882CM╳43.2CM),藏北京工艺品进出口公司;画迹有《秋入空山图》轴,图录于《中国历代名画集》;崇祯元年(1628)作《为周亮工写山水》册页.图录于《金匮藏画集》。顺治二年(1645)作林峦烟雨图。传世作品有《林峦烟雨图》藏日本;《设色山水》长卷,藏北京故宫博物院;万历三十七年(1609)作《松崖待渡图》扇面。藏北京故宫博物院;《二十四番花信》卷,流入美国。弟之克,字和叔,亦以卖画糊口,画山水得兄法,笔墨甚肖,兼工花卉,写水仙尤妙。

六十二:魏时敏
   明朝诗人,莆田(今福建莆田)人,官至无锡桃源丞。致政里居,年八十余,多与名流酬唱,兼工山水,著有《竹溪诗集》。
    残年书事
作者:魏时敏
林泉深处足烟霞,流水寒云八九家。
江客帆樯悬网罟,野人篱落带桑麻。
案头墨迹儿临帖,灯下车声妇络纱。
待到春风二三月,石垆敲火试新茶。

六十三:魏偁
   浙江余姚东鄞县在明朝出了个魏姓的学者,名叫魏偁(音称,chēng),由府学生贡礼部,廷试第一,以诗文名于世,有《经书仅悟》《茶余诗话》《闻见类纂小史》《云松诗略》等。

六十四:魏校
   魏校(1483-1543)明代官员、学者,与李承勋、胡世宁、余祐善,并称南都四君子。其先本李姓。魏校居苏州葑门之庄渠,故自号庄渠,字子才,一作子材 ,母为徐有贞之女。
   弘治十八年(1505)乙丑科二甲第九名进士,授南京刑部主事,改兵部郎中。嘉靖初任广东提学副使、江西兵备副使,改河南提学。嘉靖七年(1528)升太常寺少卿,转大理寺。次年,以太常寺卿掌祭酒事,嘉靖九年(1530)七月致仕,嘉靖二十二年(1543)卒,年六十一,谥庄简。

六十五:魏裳
    明(约公元1565年前后在世)字顺甫,蒲圻(今赤壁市)人。卒年均不详,约明世宗嘉靖四十四年前后在世。性质直,博举工诗文。嘉靖二十九年(公元1550年)进士。以刑部侍郎出守济南,治盗均赋,人民德之。晋山西副使。罢归,杜门著书露,后进所师事。裳所著有《云山堂集》六卷,(《四库总目》)及《湖广通志草》等,并传于世。裳与南昌余曰德(字德甫)、铜梁张佳允(字肖甫)、新蔡张九一(字助甫)同有文名,时称为“四甫”。又为王世贞所称后五子(四甫外加汪道昆)之一。

六十六:魏源
     魏源(1382~1444),字文渊,江西建昌县人(今江西永修县)。永乐四年(1406)进士。因年龄太小,皇帝下旨让他进士荣归,读书候用。后除福建、广西、贵州监察御史。洪熙元年(1425)出为浙江按察副使。宣德三年(1428)改任刑部右侍郎。宣德五年出任河南左布政使,与侍郎许廓、布政使李昌祺发仓廪,免除捕赋杂役,流民渐归。宣德八年召任刑部左侍郎。明英宗即位,进刑部尚书。


六十七:魏焕
    湖南长沙人,任兵部员外郎,四川按察司佥事,著有《皇明九边考》.《蜀东抚苗实录》。《皇明九边考》记述了嘉靖前期之前的蒙古史事、蒙古与明朝的关系及北部各少数民族的分布情况,是明人系统记述明代蒙古史的最重要著作之一,为后人研究明代北部边疆,特别是明蒙关系提供了第一手可靠资料,因此具有很高的军事价值、史料价值和地理价值。

六十八:魏耕
     魏耕(1614—1662)明末抗清义士。原名璧,又名时珩,字楚白,慈溪人。明亡后,改名耕,又名甦,字野夫,号雪窦,又号白衣山人。曾联络抗清志士,秘密图谋恢复大业,最终因“通海案”而被害。工诗,古体学李白奔放豪迈;近体学杜甫苍凉悲壮,在明末清初诗坛独树一帜,为屈大均所赏,有《息贤堂前后集》及《雪翁诗集》。

六十九:魏禧
     魏禧(1624年3月2日~1680年11月17日),字冰叔,一字凝叔,号裕斋,亦号勺庭先生。江西宁都人。[1]  明末清初著名的散文家。与侯朝宗、汪琬合称“明末清初散文三大家”。[2]  与兄魏祥、弟魏礼并美,世称“三魏”。三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等合称“易堂九子”。

七十:魏源
     魏源(1794.4.23-1857.3.26),清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图。汉族,湖南邵阳隆回金潭人。道光二年( 1822年)举人,道光二十五年(1845年)始成进士。官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。
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