晋江嘉应庙奉祀「九龙三公』由来

　
   「九龙三公」俗称「三公爷」，是福建泉州晋江十都东石仙迹境莆阳蔡氏玉井户、珠泽户、西霞户及紫云
黄氏、聚书丁氏、芦山苏氏居住民虔诚奉祀的保护神，即「当境」。
    九龙三公是明朝洪武帚追封宋代魏府三代忠良的「谧号」。
    魏府三公生为英，化为灵，英灵感应，显赫千秋。
    宋嘉定间资政殿学士魏了翁，字华父，四川浦江人氏，曾於两淮抗金，献边防十策。後为奸臣黜退，领其四子随宋南宗子南迁泉州，卜居白鹤山下，著书立说，开馆讲学，称鹤山先生，四子均进士。其子国佐，字延龄，淳佑元年辛丑科进士，任江西潭州、福建漳州推官，咸淳间元军侵宋，授云黔粤五军都统制，抗元兵抄江右。延龄子魏天忠，端宗景炎年间，元军南侵时授御史之职，与张世杰、文天祥、陆秀夫护驾幼主端宗赵呈与弟赵禺南迁到泉州，时泉州招讨使蒲寿庚闭城不纳，二帚失散，魏天忠随端宗航海由东石走张家口(《『清透溪）至同安刘五店转金门，当宋室君臣舟入金门时，遭兵追围阻击，再走烈屿投奔漳州白水营，忽元将阿刺罕率军追至，端宗君臣急走九龙岭，其时群臣失散过半，元军包抄而来，遣使迫宋主服毒自尽，宋君臣皆惊慌失色，唯独魏天忠挺身而出，责斥元使，请帚龙袍加身，代帚饮鸩殉节。死後全身发黑，两眼圆睁，立而不仆。时人感其忠烈，厚礼葬於九龙溪畔虎头山，营造「魏公墓」，供人瞻拜。逮至元军覆灭，明太祖登基，洪武二年（一三六九）重整朝纲，洪武君感念魏府三代忠良，特追封其三代为「九龙三公」尊号，并敕建祠曰「昭明宫」祀享。原昭明宫有一联文：「虎穴山中留胜迹，龙溪界上著英灵。一
    传说，「魏公墓」营筑在虎头山虎眼穴，当时魏公有一个外在漳州当赋榣官，时常骑马得从魏公墓前经过，须下马施礼拜揖，甚感不便，即派人拓路从墓後经过。谁知，拓路时伤碍著「虎眼」，突然天乌地暗，雷雨交加，山洪暴发，把「魏公墓」冲毁，「虎眼」化作卵石，随波逐流沿九龙溪浮游到东石海面。恰有苏二世祖顺德公二三七O—一四二七）正在海中放缯，卵石游入网中，一连三次，去而复来，顺德奇之，戏言曰：「汝果灵圣，能帮我满桶鱼而归，我定将汝带回。一果若所愿，顺德即将灵石带回放於海头宫。乡中群童来玩「躂水翩」游戏，一童拾卵石琢瓦片，忽指破血流，神态恍惚口念佛语谶诗九十九首，乡贤急录，皆为五言绝句，遂将浮石及谶诗珍藏置於境主宫里。明洪武二十三年庚午二三九四）聘名师塑魏公坐像，将浮石置於佛腹中。佛像体态魁伟，两眼晶莹能转动四顾，栩栩如生，十分传神。立区「浮石锺灵」r，水镇仙迹」，因神明显赫，有求必应，应者必灵，故命庙名「嘉应庙一」
    正因三公爷信赖苏公顺德，故三公爷每次出巡领路头旗必由东苏户举之，理在於斯。明末，有下少
东石人跟随郑成功东渡收复台湾：清代，又有下少东石人渡台谋生，并定居厶口湾。渡厶口的乡亲不忘祖家神祗，带去三公爷的香火，在聚居地塑像建库奉祀，所以台湾有不少嘉应庙分炉。（撰文：金琦、尤资）

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